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作者:左云霞     时间:2019-08-08

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在3月26日《人民日报》的专文中,纪宝成校长这样写道:“有少数公务员,太热衷于给自己制造权力。有的那么年轻,就在一些学术性的评估工作中对他老师的老师指手画脚,我看着非常难受。”我相信,即使是遭到网友指责的广西师大六位校领导,也未必没有纪校长的“难受”,只不过在权力面前,隐忍自己的感受而已。隐忍是为了什么?屈尊是为了什么?说高尚些是为了学校的发展、大学精神的传承;说不堪些,过分看重长官的认可,未必没有类似政绩那样的现实诉求。

这些学生是:夫妇双方在驻守海岛、边防的军人或从事地质勘探等长期野外工作人员,委托西安市监护人照顾的适龄子女;烈士、因公牺牲或伤残军人和人民警察及其他优抚对象的适龄子女;按规定引进的博士、博士后及专家的适龄子女;留学归国创业人员子女;合法领养的适龄孤儿;为西安市经济社会作出巨大贡献人员的适龄子女;长期患重病人员和失去监护子女能力的残疾人,委托西安市监护人照顾的适龄子女;经人事、民政部门批准的在西安市自主择业的复转退伍军人适龄子女;在西安市有较稳定工作和住所的务工农民的适龄子女;海外华侨华人子女;台湾、香港和澳门籍学生;外国外交人员和侨民的子女。

“第一次当家教、第一次做导购、第一次为聋哑儿童表演节目、第一次教社区老人讲英语……我们在阅读和整理这些珍贵的实践报告时发现,一些最基本的行业中遍布了南开新生的足迹;更让我们印象深刻的是,对很多新生来说这样有意义的尝试是第一次。”负责指导编辑《夏日成长手记》的学工部老师刘学发现,“他们好像一下子明白了‘纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行’的道理。”

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常丽华说,诗词是属于秋天的,秋天的明净,秋天的伤感,秋天的凉意,都有诗词的味道。从王维的《山居秋暝》开始,他们拥有了一个诗意的秋天。秋季的第一节课,常丽华在黑板上写下“人,诗意地栖居在大地上”,她告诉孩子们:每个人,都应该选择一种诗意的生活方式——这也是农历诗词课程的核心之一。

8月18日,教育部在成都举办“2010年中等职业学校招生工作推进会”。会议就贯彻落实全国教育工作会议和《教育规划纲要》精神,加快中等职业教育改革创新,确保实现2010年中等职业学校招生830万人的目标作了具体部署。教育部副部长鲁昕出席会议并讲话。>>[详细]

  学校文化是以教学活动为中心而形成的价值观念和行为形态,是学校文明进程的积淀,是具有独特凝聚力的一种学校精神。  重庆南开中学是著名爱国教育家张伯苓先生创办的系列学校之一。建校近70年来,学校秉承“允公允能,日新月异”的校训,继承优良历史传统,不断充实时代内涵,打造校园特色文化,探讨文化育人功能,并力求有所创新。  挖掘历史内涵 提炼办学理念  文化凝缩着历史,是人类物质文明与精神文明的结晶。没有历史,文化虚浮而缥缈。认识历史,挖掘并分析其内涵,是继承优秀遗产并对其进行现代创新的前提。一所名校,更应当审视办学历程,把握时代节奏,打造特色文化,从而勃发青春活力。  办学理念是在理性思维层面上对教育实践的哲学式反思,它体现了学校的办学宗旨和教育价值观,是学校文化的主要特征,也是学校文化建设的主要方面。  办学理念是学校文化的集中体现,包含着对学校历史的科学总结和办学愿景。积极而科学的办学理念推进着健康的学校文化。重庆南开中学诞生在抗日的炮火中,是一所有着悠久历史和光荣传统的名校。张伯苓校长在南开中学建校30周年庆典上宣布将“允公允能,日新月异”作为南开中学的校训。“公”即“天下为公”,它是一种胸怀,一种责任,一种人格的至高境界;“能”即服务社会的能力。“公能”校训旨在教育南开师生勇担社会责任,学好本领改造社会。在“公能”校训的指导下,重庆南开中学自建校以来培养了32位院士,20余位国家和省部级领导,近5万名祖国各个领域的骨干。学校珍视历史资源,在进行校史研究的基础上,认真挖掘南开办学理念的核心价值,充分发挥校训的文化凝聚力,矢志坚持“公能”理念。在新时期,学校又结合新的时代背景提炼出“把南开中学建成现代化的,在国际上具有一定知名度的中华名校”的办学目标和“为造就二十一世纪国家需要的高素质、高层次、创新型人才打好整体素质基础”的教育目标,引领学校文化方向。  和谐物理环境 形成文化暗示  文化是人类社会在发展中积累起来的总和。所以,自然环境是文化产生的根源,也是成型社会中影响文化指向的潜在因素。就学校范围来讲,校园建筑(布局、造型、颜色)、设施、花草树木等是学校文化的直观载体,是营造文化氛围的最直接外在因素。和谐的物理环境,能够营造浓郁的文化氛围,给师生较强的文化心理暗示。  学校的外在实体是由功能建筑和美化构件组成的。在修建学校外在实体时,营造和谐的景观生态,可以很好地烘托崇尚自然、求真求美的文化氛围,生发环境暗示,衬托文化品位。重庆南开中学现有校园的设计遵循中正简约的原则,体现了中国传统文化的中庸思想和包容意识,能给人以深刻的印象。  重庆南开中学在建设中充分重视和谐生态环境的营造。校园内绿化面积达到80,植物种类上千种,高大乔木近千株。整个校园草木蓊郁,花香鸟语。冬有三友路旁傲霜的寒梅,夏有桃李湖中笑晴的红荷。学子们在竹林里晨读,小鸟昆虫在花间飞舞嬉戏,一派和谐的人与自然景象。和谐的生态环境,让师生亲近自然、崇尚自然,体会人与自然和谐之美。这是一种潜移默化累积沉淀的习惯和信念,是渗透于生活实践中的文化。  发挥管理功能 引导文化方向  重庆南开中学注重把握文化宣传阵地,积极开展各种教育活动。新教师和新生到校后,学校首先对他们进行校史、校训、校歌、格言的介绍,组织他们参观校史陈列室,进行爱国、爱校,自尊、自爱的文化引导。学校还在教职工大会、校会、班会等场合弘扬文化主旋律,教育师生明事理、顾大局,以生动的形式确立先进文化的重要地位。另外,重视展板、橱窗等窗口的建设,通过表彰先进,树立典型营造争先的风气。除了正面引导,还注重从细节入手,用实际行动弘扬先进文化。利用升旗仪式、运动会等全校性集会进行爱国主义和集体主义教育。学校对优秀的师生实施奖励,对有困难的师生进行帮助,关心公益事业,真诚回报社会,营造争先创优,和善友爱的氛围。宣扬无论贫富,在知识和学术面前人人平等,博学的人最受尊重的观念。  通过引导和教育,我们确立了倾力为公、敬业奉献、和而不同、友善好学的文化方向,形成了独具特色的学校文化。  打造特色课程 营造学术氛围  学校是利用课程育人的场所,所以学校特色文化建设的一个重要方面是建设特色课程体系。我们积极推进课程改革,形成了必修课、选修课和自修课相结合的课程体系。  在各年级开齐开足必修课的基础上,学校每学期开设既严谨又开放的基础工具、兴趣拓展、综合探究等类型的选修课30余门,让老师的专攻有用武之地,学生的个性爱好有拓展的空间。设立“南开讲坛”,定期请来在相关领域有知名度和学术水平的专家学者进行讲座。编辑学术刊物《南开教研》,丰富学术研究的舞台;组织教师基本功优质课比赛,营造交流探讨、学术争论的氛围;组织学生编期刊、搞社会调查、进行社会实践等,构建南开特有的学术氛围。  师生在这个和谐的校园里,通过听一次讲座、上一次公开课、参与一次教研讨论、撰写一篇学术文章,体会到了学校的办学思想、自由的学术氛围、严谨的治学方法和宽容的人生态度。特色课程体系支撑着学校的特色文化。  学校文化建设是为学校的发展服务的,要紧紧围绕教育这个核心。落到实处就是要文化育人。在这个过程中,文化的要义不是作为纯文化来解构的,而是有机渗透在教学、科研等方面,要通过解读、提炼来还原并加以分析。因此,建设学校文化不是一项孤立的工作,而是和培育学生心智品德、提升教学质量、建设优良师资紧密结合在一起。  《中国教育报》2006年4月18日第6版

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新华网北京11月15日电经全国哲学社会科学规划领导小组批准,全国哲学社会科学规划办公室今日发布《2007年度国家社科基金重大项目招标公告》。

日前发生在福建南平的特大凶杀学生事件凸显出的“学生安全”问题,引起福建各方的高度重视。福州市公安局26日在此间举行新闻发布会,宣布从即日起在福州市开展为期一个月的校园及周边治安专项整治行动。

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心理期待可以放低,但“落差”已然出现又当如何?应适当放低或调整既定目标,正所谓“退一步海阔天空”。但照目前透出的线索看,蒋国兵之所以轻生,很可能是因为遭遇心理“落差”,但调适不成功。

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青年选择什么样的人生道路,向来与国运紧密相连。1919年2月,也就是五四运动爆发前夕,李大钊在《晨报》发表《青年与农村》一文,提出“要想把现代的新文明,从根底输入到社会里面,非把知识阶级与劳工阶级打成一气不可”。而在结尾,他更是发出“青年呵!速向农村去吧”的呼唤。

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